١ - هذا العنوان هو المناسب للأحاديث التالية برقم (٦٩ و ٧٠ و ٧١) وقد أدرج الكليني ما ورد بمضمونها تحت هذا العنوان أيضا، كما فعل صاحب بحار الأنوار كذلك، ولاحظ ما ذكرناه في المقدمة عن (النقص في الكتاب).
٢ - بهذه الكلمة تبدأ النسختان بعد النقص الذي وقع فيهما.
ونجد رواية الحذاء لهذا الحديث ضمن ما وقع له مع سالم بن أبي حفصة فيما رواه سعد بن عبد الله (شيخ المؤلف) في مختصر البصائر (ص 60): عن أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن عبد الجبار، عن محمد بن خالد البرقي، عن فضالة بن أيوب، عن فضيل بن عثمان، عن أبي عبيدة الحذاء. وفيه (ص 61) عن يعقوب ابن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن فضيل الأعور، عن أبي عبيدة الحذاء.
ورواه بالسند الثاني الصفار في البصائر (ص 259 و 510) وبالسند الأول في ص 509 ونقله عنه في البحار (23 ص 53 و 85) و (26 ص 176).
وكذا رواه الكشي (ص 235 رقم 428) وعنه في البحار (ج 23 ص 80). وقد روى الصدوق في الإكمال (ص 412) عن أبيه المؤلف، وابن الوليد، عن سعد، عن اليقطيني عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة ابن ميمون، عن محمد بن مروان، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية، ولا يعذر الناس حتى يعرفوا إمامهم.
ونقله في البحار (ج 23 ص 88).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، معرفة الإمام ⁽¹⁾، الحسن بن علي بن فضال ⁽²⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، الموت ⁽⁹⁾، الجهل ⁽³⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، سالم بن أبي حفصة ⁽¹⁾، محمد بن أبي عمير ⁽¹⁾، فضالة بن أيوب ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الفضيل بن يسار ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، منصور بن يونس ⁽¹⁾، محمد بن مروان ⁽¹⁾