* الحيازة، ومنه: إحراز المباح / / - حفظ الشئ في المكان المناسب لحفظه Achievement إحراق: مص أحرق، وأحرقت النار الشئ: أثرت فيه.
* استحالة عين الشئ بالنار Burning الاحرام: بكسر فسكون مص أحرم، جعل الشئ محظورا ممنوعا.
والحرم (بضم فسكون): الاحرام وحرم الرجل وأحرم: دخل الحرم، أو صار في الأشهر الحرم. (the ceremonies of Umra and Hajj) IHRAM * الدخول في حرمة الله، ومنه الاحرام بالصلاة والحج. والاحرام بالصلاة بتكبيرة الاحرام، وفي الحج بالنية مع التلبية. وسميت تكبيرة الاحرام بذلك لأنه بها حرم على المصلي ما كان مباحا " من مفسدات الصلاة، كالأكل والكلام ونحو ذلك. ويراد بالاحرام عند اطلاقه الاحرام بحج أو عمرة To enter in to state of ritual consecration الإحساس: بكسر فسكون مص، يقال حسست بالشئ، وأحسست به: تيقنته.
* الادراك بإحدى الحواس الظاهرة كما هو الحال في المشاهدات، أو الباطنة كما هو في الوجدانيات Sensation الاحصاء: مص أحصي، عد / / - أحاط بالشئ ومنه (علم أن لن تحصوه) أي تحيطوا به To encompass * إجراء يعرف به عدد سكان دولة معينة Census الاحصار: مص أحصر، القيد والحبس confinement, Enclosure * حصول ما يمنع من المضي في أعمال الحج أو العمرة بعد الاحرام.
الاحصان: من أحصن (بالبناء للمعلوم) وأحصن (بالبناء للمجهول) إحصانا: تزوج، وهو محصن بكسر الصاد اسم فاعل وفتحها اسم مفعول Integrity / / - الحصن: موضع حريز لا يوصل إلى ما فيه، فهو حصين Fort * مجموع الصفات الواجب توفرها في الشخص ليستحق الرجم في الزنا، وليستحق قاذفه حد القذف، وهذه الصفات هي: الاسلام والعقل والبلوغ، ويضاف إليها في القذف:
العفة عن الزنا، وفي الزنا: الدخول في نكاح صحيح.
الأحق: بالتحريك والتشديد، أفعل تفضيل. و " أحق " في كلام العرب له معنيان، أحدهما: استيعاب الحق، والثاني: ترجيح الحق، والأكثر جدارة وأهلية.
* قولهم: فلان " أحق بالإمامة " أي: مستحق لها، ولا حق لغيره معه فيها MOre qualified