(مقدمة الصلاة) (انظر: مقدمة علمية).
(المقدمة العلمية) إدخال ما زاد على الواجب للتأكد والعلم باستيعاب الفعل، كغسل ما فوق المرفق في الوضوء للتأكد بذلك من غسل اليد إلى المرفق الواجب في الوضوء.
: كل ما يحصل للمكلف بسببه العلم بأداء الواجب كاملا، كستر المرأة شيئا من أعلى وجهها عند قصاص الشعر للتأكد بذلك من ستر جميع شعرها لوجوب ذلك في الصلاة.
(مقدمة الصلاة) كل فعل أو أمر لا يتم الواجب إلا به.
(مقدمة الوجوب) ما يتوقف عليها نفس الوجوب، كالاستطاعة بالنسبة إلى الحج، وكالبلوغ والقدرة بالنسبة إلى جميع الواجبات. وهي تعرف أيضا ب‍ المقدمة الوجوبية.
(المقدمة الوجوبية) انظر: مقدمة الوجوب.
(مقدمة وجود) كل ما يتوقف عليه وجود الواجب مع فرض عدم تقييد الواجب بها، كالوضوء بالنسبة إلى الصلاة، والسفر بالنسبة إلى الحج.
(المقدمة الوجودية) (انظر: مقدمة وجود).
(المقدمية) كون الشئ مقدمة (واجب).
(انظر: مقدمة، مقدمة واجب) (المقدمية (من باب)) مقدمة الواجب واجبة عقلا، فمثلا لو توقف أداء الوظائف الشرعية الدينية على الهجرة وجبت من باب المقدمية.
(المقدور) القدرة. (انظر: قدرة) (المقر) المعترف، صاحب الاقرار، أي من أقر على نفسه بحق لغيره عليه، أو نفى حقه على غيره. (انظر:
إقرار) (المقر) الموضع.
: مكان الوجود أو التواجد.
: مكان الإقامة، مهما طالت، مع قصد الرجوع إلى الوطن بعد تمام مهمة السفر والتغرب. ويقابله الوطن. (انظر: وطن) (المقرض) من أقرض (أدان) غيره مالا، أي من أعطى القرض. (انظر:
قرض) (المقصر) المهمل.
اصطلاحا (1): المخطئ بدون عذر من اجتهاد أو تقليد خطأ.
اصطلاحا (2): من لم يهتم بأموره التكليفية، سواء بعدم السؤال أو قراءة الرسائل العملية، مع علمه