الحقة:
* الحقة: والحقة بالضم معروفة، والجمع حق وحقق وحقاق.
الصحاح للجوهري * والحقة بالضم وعاء من خشب أو عاج أو غيرهما مما يصلح ان ينحت منه عربى معروف وقد جاء في الشعر الفصيح (ج حق) بالضم جعلوه من باب سدرة وسدر وهذا أكثره انما هو في المخلوق دون المصنوع ونظيره من المصنوع دواة ودوى وسفينة وسفين وقال عمرو بن كلثوم:
وصدرا مثل حق العاج رخصا حصانا من أكف اللامسينا * ويقال أيضا في جمعه (حقوق) بالضم ويقال هو جمع الحق فيكون جمع الجمع وقال ابن سيده جمع الحقة (حقق) وجمع الحق (إحقاق وحقاق).
تاج العروس * الحقة البقالي: المستعملة في بلاد العراق كثيرا (في سنة 1360) وما قبلها هي اربع أواق بقالي. وكل ست حقق بقالي من عراقي، وكل أربعة وعشرين حقة اي أربعة أمنان وزنة عراقية، وكل اربع مئة وثمانين حقة طغار عراقي، وهذا كله لا ريب فيه عند أحد منهم، لان الأربعة أمنان وزنة، والعشرون وزنة طغار، وهذا كله واضح.
* والحقة البقالي هي تسع مئة وثلاثة وثلاثون مثقالا صيرفيا وثلث المثقال كما في زكاة العروة (ج 2 ص 17) وزكاة الفطرة منها (ص 60) وحاشيتها للمحقق النائيني وكما في زكاة سفينة النجاة للعلامة الشيخ أحمد كاشف الغطاء (ص 280) وكما في زكاة وسيلة النجاة للمحقق النائيني أيضا (ص 230) وزكاة وسيلة الأخرى الجامعة لأبواب الفقه الا النادر (ص 204) وحاشيتها لسيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله ، وكما في مبحثي الكر والزكاة من وسيلة النجاة الصغيرة للفقيه السيد أبو الحسن الاصفهاني (ص 7) (وص 85) بل الظاهر ان هذا متسالم عليه في هذه الأيام.
نعم قال في زكاة الجواهر: إن الحقة كانت فيه (يعني في 23 شعبان سنة 1239) ست مئة مثقال صيرفي وأربعين مثقالا صيرفيا، إه‍.
* والظاهر تغير الحقة عما هي عليه الآن، ولذا اختلف تقديره لنصاب الزكاة عن تقدير علماء اليوم كما ستعرف هناك ان شاء الله، والحقة المذكورة في كلام الجواهر تنطبق على المن التبريزي لأنه ست مئة وأربعون مثقالا صيرفيا كما ستعرف في مبحثه ان شاء الله تعالى. وكل ثلاث أقق اسلامبولية هي حقة بقالي على الضبط، لان الأقة الاسلامبولية هي 266 مثقالا وثلثان، اعني 64 قمحة كما عرفت. فالاقتان 533 مثقالا وثلث. والثلاث أقق 800 مثقال، والثلاث أقق ونصف تسع مئة وثلاثة وثلاثون مثقالا وثلث مثقال، وهو مقدار الحقة البقالي. فالاقة وثلاثة أرباع الأقة الاسلامبولية نصف حقة بقالي وثلاثة أرباع الأقة ونصف ربعها (ثمنها). اعني الأقة إلا ثمن هي ربع حقة بقالي، اعني أوقية بقالي، كما هو واضح.
* والحقة البقالي هي 4480 غراما. لان الأقة الاسلامبولية 1280 غراما. فالثلاث أقق ونصف تبلغ هذا المقدار كما ترى. فالحقة البقالي أربعة كيلوات ونصف الا عشرين غراما، لان الكيلو الف غرام. وهذا واضح.
* الحقة العطاري: هي الأقة الاسلامبولية، ويسميها بهذا الاسم العراقيون. وقد عرفت مقدارها.
الأوزان والمقادير