الحديث، الأحاديث:
* الحديث القدسي: والحديث: الخبر، يأتي على القليل والكثير، ويجمع على أحاديث على غير قياس. قال الفراء: نرى أن واحد الأحاديث أحدوثة، ثم جعلوه جمعا للحديث.
الصحاح للجوهري * الحديث: الجديد.
* الكلام.
* الخبر.
* الرواية.
* اصطلاحا (1): اللفظ الحاكي لقول رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والناقل لصورة فعله أو تقريره.
* اصطلاحا (2): قول المعصوم وفعله وتقريره مما يتصل بالتشريع وبيان الاحكام.
* حديث الآحاد: الذي لم تتوفر فيه شروط التواتر، سواء أكان الراوي له واحدا أو أكثر. (انظر: تواتر، متواتر) * الحديث الحسن: الذي يرويه الامامي الممدوح في دينه مدحا معتدا به عند العقلاء من غير أن ينص أحد على وثاقته أو على فسقه وانحرافه عن المذهب، ولابد أن يرويه الامامي الجامع لهذه الصفة عن إمامي مثله إلى أن ينتهي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) أو الامام (عليه السلام).
* الحديث الشاذ: الذي يرويه الثقة بنحو يختلف عن رواية غيره من الثقاة، أو لرواية غيره له ممن هو أولى منه بالقبول.
* الحديث الصحيح: المتصل سنده بالمعصوم بواسطة الامامي العدل عن مثله في جميع الوسائط الواقعة بين المعصوم والراوي الأخير.
* الحديث الضعيف: الفاقد للشروط المعتبرة في الحديث الصحيح، والحسن والموثق.
* الحديث العزيز: الذي يرويه عن مصدره اثنان فصاعدا.
* الحديث الغريب: الذي يشتمل على لفظ غامض بعيد عن الافهام نظرا لقلة استعماله.
* الحديث القدسي: كلام الله الموحى إلى رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لفظا ومعنى ونص الرسول على أنه ليس من القرآن.
* الحديث المتروك: الذي يرويه المتهم بالكذب أو من ظاهره الفسق، أو من غلبت عليه الغفلة والأوهام الباطلة.
* الحديث المتصل: الذي اتصل اسناده، فكان كل واحد من رواته سمعه ممن فوقه، سواء كان مرفوعا إلى النبي (صلى الله عليه وآله) أو موقوفا على غيره.
* الحديث المتواتر: الذي يرويه جماعة كثيرة يستحيل عادة اتفاقهم على الكذب.
* الحديث المدلس: الذي يرويه شخص عمن عاصره ولقيه مع أنه لم يسمع منه.
* الحديث المرسل: الذي حذفت رواته أجمع أو بعضها واحدا وأكثر. (وبهذا فهو يشمل المرفوع، والموقوف، والمعلق، والمقطوع، والمنقطع، والمعضل).
* الحديث المستفيض: الذي يرويه أكثر من ثلاثة في جميع مراحله، سواء رووه بلفظ واحد، أو بألفاظ مختلفة مع وحدة المعنى.
* الحديث المشهور: الذي كثرت رواته على وجه لا يبلغ حد التواتر، وقد يطلق عليه مستفيض. (انظر حديث مستفيض).
* الحديث المضطرب: الذي يتعدد رواياته بنحو تتساوى وتتعادل ولا يمكن ترجيح أحدهما على الاخر بشيء من طرق الترجيح، ومنشأ الضعف في هذا النوع من الحديث هو ما يقع فيه من الاختلاف من ناحية حفظ رواته وضبطهم.
* الحديث المعضل: الذي سقط من سنده راويان فأكثر على سبيل التوالي.
* الحديث المعلل: الذي ينطوي على علة تمنع من صحته، وإن بدا سالما من العلل أي هو المشتمل على علة أي عيب يمنع من صحته وإن كان ظاهره يبدو سالما من العيوب.
* الحديث المقلوب: الذي يقدم فيه الراوي المتأخر، أو يأخر فيه المتقدم، أو يضع شيئا مكان شيء.
* الحديث المنقطع: الذي سقط من سنده واحد أو أكثر أو كان بين رواته أحد المبهمين (أي الذي لم يعرف أصله ونسبه ولم تثبت عدالته)، وهو أسوأ حالا من المرسل.
* الحديث المنكر: الذي يرويه الضعيف بنحو يتعارض مع رواية الثقة.
* الحديث الموثق: الذي يرويه غير الامامي المستقيم في دينه، المتمسك بعقيدته، المعروف بحسن السيرة والسلوك والصدق والأمانة.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * الحديث: كل ما يتحدث به من كلام وخبر، ج أحاديث.... tradition, Hadith عند الأصوليين: ما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير .... Narrative relating deeds and utterances of the Prophet * وعند المحدثين: ما أثر عند رسول الله من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
* الحديث القدسي: ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه، ويكون معناه من الله أوحاه لرسوله بالالهام أو المنام، ولفظه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.... as opposed to an ordinary hadith, The hadith in which Allah speaks * حديث النفس: ما يرد على الفكر عفوا من غير تعمد ويستقر في النفس دون أن يترجح للانسان فيه جانب الفعل، ولا جانب الترك.... Presentment معجم لغة الفقهاء