ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " متفق عليه.
وجه الدلالة أنه (ص) لم يبين له وضع اليمنى على اليسرى وهذا موضع البيان، وقد أجمع العلماء على أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز في حقه (ص)... والجواب على هذا من وجهين:
الأول: ما سبق من الأدلة الدالة على مشروعية القبض، وهذا قدر زائد على حديث المسئ فيعمل به.
الثاني: أن حديث المسئ غير وارد في محل النزاع، وتقرير ذلك أن النزاع في الاستحباب لا في الوجوب فترك ذكره إنما هو حجة على القائل بالوجوب وقد علم أن النبي (ص) اقتصر على ذكر الفرائض في هذا الحديث.
ثانيا: عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله (ص) فقال: " مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في الصلاة " (1) رواه مسلم في الصحيح وأبو داود في السنن.
ووجه الدلالة أنه (ص) أنكر على أصحابه رضي