الحديث إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ودما خير له من أن يمتلئ شعرا هجيت به].
حدثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن الكلبي ثنا الأصبغ بن نباتة عن علي قال: (إني شاهد لصلح بني تغلب الذي صالحهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم فصالحهم على أن لا ينصروا أولادهم فإن نصروا أولادهم فقد برئت منهم الذمة).
قال الشيخ: وللكلبي غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وخاصة عن أبي صالح وهو رجل معروف بالتفسير وليس لأحد تفسير أطول ولا أشبع منه وبعده مقاتل بن سليمان الا أن الكلبي يفضل على مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديئة.
وحدث عن الكلبي الثوري وشعبة وإن كانا حدثا عنه بالشئ اليسير غير المسند وحدث عن الكلبي بن عيينة وحماد بن سلمة وإسماعيل بن عياش وهشيم وغيرهم من ثقات الناس الشوم بالتفسير وأما في الحديث فخاصة إذا روى عن أبي صالح عن ابن عباس ففيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه.
6 / 1627 محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث (1) سمعت عبد الله بن علي بن الجارود بمكة ومحمد بن أحمد بن حماد يذكران ذلك عن البخاري.
حدثنا الجنيدي ثنا البخاري قال محمد بن إسماعيل الضبي عن أبي المعلى العطار روى وعنه علي بن حميد أبو الحسن الذهلي منكر الحديث.
حدثنا عبد الله بن علي بن الجارود بمكة والحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا علي بن حميد السلولي حدثني محمد بن إسماعيل عن أبي المعلى العطار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: (أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله علمني وأشار أدخل به الجنة قال: [كن مؤذنا قال لا أقدر على ذلك، قال: كن إماما قال: لا أقدر على ذلك قال: فصل بإزاء الإمام]).