ومالك نعم لأنه ربما تحمل فينقطع اللبن والا فيقل والا فيضر بالطفل (والثاني) وأجاب أصحابنا العراقيون لا لان الحمل متوهم ولا يمتنع به الوطئ المستحق وذكر في التهذيب انه إن كانت الإصابة تضر باللبن منع الزوج من إصابتها وهذا إن أراد به الضرر والناشئ من الحبل الناشئ من الإصابة