را اعاده كند. و اگر بعد از تمام شدن قصد بجا آوردن طواف ديگر براى او حادث شد و به دنبال طواف اول، زياده را آورد، اقوى صحت طواف اول است. و احوط اعاده است.
مسأله 435 - اگر سهوا زياد كند بر هفت دور، پس اگر كمتر از يك دور است، قطع كند آن را و طوافش صحيح است. و اگر يك دور يا زيادتر است، احوط آن است كه هفت دور ديگر تمام كند به قصد قربت، بدون تعيين مستحب يا واجب، و دو ركعت نماز قبل از سعى، و آن دو ركعت را براى طواف فريضه قرار دهد بدون آن كه تعيين كند براى طواف اول يا طواف دوم است. و احتياط واجب آن است كه دو ركعت نماز بعد از سعى براى غير فريضه انجام دهد.
مسأله 436 - جايز است قطع طواف نافله بدون عذر جايز است و اقوى كراهت قطع در طواف واجب است بدون عذر و به مجرد خواهش نفس، و احوط قطع نكردن آن است، به اين معنى كه قطع نكند بطورى كه ترك بقيه را كند تا موالات عرفيه به هم بخورد.
مسأله 437 - اگر بدون عذر طواف را قطع كرد، احوط آن است كه اگر چهار دور بجا آورده باشد، طواف را تمام كند و بعد اعاده كند، و اين در صورتى است كه منافى بجا آورده باشد، حتى مثل زياد فاصله دادن كه موالات عرفيه به هم بخورد.
مسأله 438 - اگر طواف را قطع كند و منافى بجا نياورده باشد، اگر برگردد و تمام كند طوافش صحيح است.