ج - بلى اين مضمون، در احاديث شريفه وارد شده ولى در بعض احاديث، مقيد شده به عدم اتيان كبيره و در بعض ديگر مقيد شده بعدم اتيان موجبه شيخ الطائفه قدس سره در تهذيب جلد پنجم صفحه نوزده و بيست طبع جديد در باب ثواب الحج بسند صحيح از معاوية بن عمار از حضرت صادق عليه السلام حديثى روايت كرده كه در ذيل آن مىفرمايد (انى لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتى بكبيرة) بنابر اين گناهانى كه در اين چهار ماه نوشته نمىشود صغيره است و اين مطابق است با مفاد آيه كريمه (ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر، عنكم سيئاتكم) وثقه الاسلام كلينى رضوان الله عليه در جامه كافى جلد چهارم صفحه دويست و پنجاه و چهار، طبع جديد باب فضل الحج والعمره وثوابها به سند خود از سعد اسكاف از حضرت ابي جعفر عليه السلام روايتى در فضل حاج روايت كرده است كه در ذيل آن امام عليه السلام مىفرمايد (فاذا قضى نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذوالحجة والمحرم وصف و شهر ربيع الاول اربعة اشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيئات الا ان ياتى بموجبة فاذا مضى الاربعة الاشهر خلط بالناس) هر چند علامه مجلسى عليه الرحمه در مرآت العقول دو احتمال در موجبه داده يكى آن كه مراد كبيره است كه موجب آتش است ديگر آن كه گناهى است كه موجب كفر شود و فرموده احتمال اول، اظهر است ولى با توجه به روايت معاوية بن عمار اطمينان، حاصل مىشود كه مراد از موجبه، كبيره است بنابر اين، گناهى كه نوشته نمىشود گناهى است كه در كتاب و سنت موجب دخول در آتش نشده باشد.
شيخ الطائفه در تهذيب صفحه نوزده جلد پنجم اين حديث را از