1 - - لا ندري كيف انتهت علة الإباحة، وهي الحاجة الشديدة، بعد فتح خيبر، ولماذا لم تنته قبل ذلك في حرب بدر مثلا، أو بعد ذلك في فتح مكة مثلا. أو ما بين هذه وتلك.
وهل صحيح: أنه لم تعد ثمة حاجة شديدة إلى هذا الزواج؟!.
2 - - إذا كانت العلة، وهي الحاجة قد انتهت في فتح خيبر، فلماذا أذن لهم بالإستمتاع بعدها في فتح مكة، أو في أوطاس، أو حنين أو في تبوك أيضا أو.. الخ..
3 - - لا ندري من أين عرف العسقلاني وغيره: أن جواز المتعة كان مقيدا بالسفر..
4 - - ولا ندري من أين علم هؤلاء، أيضا أن علة الإباحة هي الحاجة الشديدة..