من تفاسير من تقدم عليه، وليس له فيه- كما يقول- سوى النقل والانتخاب مع حذف الأسانيد، وتجنب التطويل والإسهاب. فرغ من تأليفه سنة 725. وطبع في دار المعرفة للطباعة بيروت.
كشف الظنون، ج 2 ص 1540. التفسير و المفسرون للذهبي، ج 1 ص 310. عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار، حديث الثّقلين، ج 1 ص 12 وج 2 ص 486 رقم 117.
لسان العرب
لجمال الدّين محمّد بن مكرم المصري الأفريقي المعروف ب «ابن منظور» (630- 711).
قال الصفدي: لا أعرف في الأدب وغيره كتاباً مطوّلًا الّا وقد اختصره.
أشهر كتبه: «لسان العرب» جمع فيه أمهات كتب اللغة، قال: استخرت اللَّه سبحانه وتعالى في جمع هذا الكتاب المبارك، الذّي لا يساهم في سعة فضله، ولا يشارك ولم أخرج فيه عمّا فيعهذه الأصول، ورتبته ترتيب الصّحاح في الأبواب والفصول، وقصدت توشيحه بجليل الأخبار وجميل الآثار، مضافاً إلى ما فيه من آيات القرآن الكريم، والكلام على معجزات الذكر الحكيم، ليتحلى بترصيع دررها عقده، ويكون على مدار الآيات والأخبار والآثار والأمثال والأشعار حلّه وعقده.
والكتاب مطبوع متداول.
كشف الظنون، ج 2 ص 1549. روضات الجنات، ج 8 ص 86 رقم 693. عبقات الأنوار، حديث الثّقلين، ج 1 ص 475 رقم