شرح العينية الحميرية - الفاضل الهندي

عليهم أعمار الخلائق لأنهم أسباب لأعمارهم إما لحياتهم الدنيوية والأخروية، أو لأديانهم، إذ لولاهم لخربت الدنيا، ولولاهم لم يكن دين.
وأيضا فإنها صلوات عليها أم السبطين اللذين هما قرطا عرش الرحمن وشنفاه على ما نطقت به الأخبار، فقد روى ابن لهيعة عن أبي عوانة (1) رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -: إن الحسن والحسين شنفا (2) العرش، وإن الجنة قالت: يا رب أسكنتني الضعفاء والمساكين، قال لها الله تعالى: ألا ترضين أني زينت أركانك بالحسن والحسين; قال: فماست (3) كما تميس العروس فرحا. (4) وروي أيضا عن سليمان الأنصاري (5) قال: كنا جلوسا في مسجد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إذ أقبل علي (عليه السلام) فتحفى (6) له النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وضمه إلى صدره وقبل ما بين عينيه، وكان

١ - من الإرشاد، وفي الأصل «غسانه»، وفي تاريخ بغداد وكنز العمال: «عشانة».
٢ - «الشنف»: قرط يلبس في أعلى الأذن. انظر (الصحاح: «شنف)». والقرط: الذي يعلق في شحمة الأذن، والجمع قرطة وقراط (الصحاح «قرط)».
٣ - ماس يميس ميسا، إذا تبختر في مشيه. قاله الجزري.
٤ - المفيد: الإرشاد: ٢ / ١٢٧ باب طرف من فضائل الحسين (عليه السلام)...، عنه البحار ٤٣ / ٢٧٥ ح ٤٤.
وروى مثله في كتاب الآل (لابن خالويه اللغوي) مرفوعا إلى عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: قالت الجنة: يا رب أليس قد وعدتني أن تسكنني ركنا من أركانك؟ قال: فأوحى إليها أما ترضين أني زينتك بالحسن والحسين، فأقبلت تميس كما تميس العروس. نقلا عن البحار: ٤٣ / ٣٠٤.
٥ - سليمان بن عمرو بن حديدة الأنصاري الخزرجي. قتل هو ومولاه عنترة يوم أحد شهيدين. والأكثر يقولون هذا سليم الخزرجي، وكذلك قال ابن هشام (الاستيعاب: ٢ / ٦٥١ رقم ١٠٥٧).
و قد قال ابن هشام في ذكر من استشهد بأحد: ومن بني سواد بن غنم: سليم بن عمرو بن حديدة; ومولاه عنترة...
(السيرة النبوية: ٣ / 133).
6 - هذه دلالة على منزلة الإمام (عليه السلام) الرفيعة أظهرها النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بهذا الشكل من الإكرام والتعظيم له.
وما نشاهده اليوم من الإعظام والتبجيل إنما تغلب عليه روح المصلحة والمنافع الخاصة، وأين هي من السيرة النبوية وسيرة الأئمة الأطهار (عليهم السلام).

(١٢١)