* وترجمة ابن دريد تقدمت مع شرح أبايت من هذه المقصورة في الشاهد الثامن والسبعين بعد المائة.
وأنشد بعده ((الشاهد الأربعون بعد التسعمائة)) الطويل فأما الصدور لا صدور لجعفر على أنه لا تحذف الفاء من جواب أما إلا في الضرروة كما هنا فإن التقدير: فلا صدور لجعفر.
والصدور: مبتدأ وجملة: لا صدرو لجعفر من اسم لا النافية للجنس وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ. وهذا كقوله: الطويل وتقدم الكلام عليه في الشاهد السادس والسسبعين من أوائل الكتاب.
ورابط الجملة بالمبتدأ هو العموم المستفاد من النفي فإن قوله: لا صدور عام يشمل الصدور المتقدمة وغيرها فصار بمنزلة الذكر العائد وقد بين هناك.
وهذا المصارع صدر وعجزه: