ويقلن شيب قد علا * ك وقد كبرت فقلت: إنه * على أن سيبويه قال: إن فيه حرف تصديق للخبر بمنزلة أجل. والهاء للسكت قال سيبويه في باب ما تلحقه الهاء لتتبين الحركة: ومثل ما ذكرت قول العرب إنه وهم يريدون إنه ومعناها أجل. وأنشد هذا البيت.
قال الأعلم: الشاهد فيه تبيين حركة النون بهاء السكت لأنها حركة بناء لا تتغير لإعراب فكرهوا تسكينها لأنها حركة مبني لازمة. ومعنى إن ها هنا نعم. انتهى.
وقال النحاس: وفي نسخة أبي الحسن الأخفش هذا البيت وليس عندي عن أبي إسحاق. وفي النسخة: أي فقلت أجل. وسألت عنه أبا الحسن فقال: إن بمعنى نعم والهاء لبيان الحركة وكانت خطباء قريش تفتتح خطبتها بنعم. انتهى.
وقال أبو علي في البغداديات بعد نقل قول سيبويه في البيت: وكان أبو بكر أجاز فيه مرة أن تكون إن المحذوفة الخبر كأنه قال: إن الشيب قد علاني فأضمره فجرى بذلك ذكره وحذف خبره للدلالة عليه.
قال: وحذف الخبر في هذا أحسن لأن عنايته بإثبات الشيب نفسه كما أنه يحذف معها الخبر لما كان غرضه ووكده كإثبات المحل في قوله: المنسرح