وإنما المحفوظ: وما الدهر إلا. ثم إن ثبتت رايته فتتخرج على أن أرى جواب لقسم مقدر وحذفت لا كحذفها في: تالله تفتؤ ودل على ذلك الاستثناء المفرغ. انتهى.
ولم يذكر ابن عصفور غيره وغير احتمال التمام لكنه جعله من الضرائر. قال: ومنها زيادة إلا في قوله: أرى الدهر إلا منجنونا............ البيت هكذا رواه المازني يريد: يرى الدهر منجونا. وكذلك جعلها في قول الآخر: البسيط * ما زال مذ وجفت في كل هاجرة * بالأشعث الورد إلا وهو مهموم * يريد: هو مهموم فزاد إلا والواو في خبر زال.
وفي قول الآخر: الطويل * وكلهم حاشاك إلا وجدته * كعين الكذوب جحدها واحتفالها * يريد: وكلهم حاشاك وجدته.
وفي قول ذي الرمة: حراجيج ما تنفك إلا مناخة............. البيت