يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب) (1).
ولا يضر ضعف بعض أسانيدها، لاعتضادها بما هو أصح اسنادا وانجبارها بعمل الأصحاب .
وكل حديث اشتمل على مقابلة المسئ بالاحسان والمحسن بالامتنان فهو نص في الباب، وكذا الآية الواردة بالاعراض عن الجاهلين، بناءا على ما أورده القوم - منهم المقداد بن عبد الله السيوري - من أنها لما نزلت سأل رسول الله صلى الله عليه وآله جبرئيل عن معناها، فقال: لا أدري حتى أسأل ربك. ثم رجع فقال: يا محمد ان ربك أمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك.
المطلب الخامس (في بيان أن الصلة تعطيل العمر) قد تظافرت الاخبار بذلك، ورواه الثقة الكليني باسناده عن محمد بن عبد الله قال:
قال أبو الحسن الرضا عليه السلام: يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها