الأفكار والآراء ورغم ذلك فإن للزيدية اطلاعا واسعا ودراية تامة بما عند مخالفيها حتى من خارج الحظيرة الإسلامية يعرف ذلك من له أدنى اطلاع على مؤلفات أئمتها ومفكريها القدامى والمحدثين، ولهذا فقد زعم من لا علم له بالزيدية أنها " معتزلية " في الأصول " حنيفية " في الفروع وأقرب عندما يحمل عليه صاحب هذا الزعم الجهل بهذه الطائفة على حقيقتها ولم يدعم زعمه هذا بأي دليل إلا الاتفاق في بعض الآراء والذي لا يعني بحال - عند أهل المعرفة بالطوائف والمذاهب - الانتماء والذوبان. وصاحب البيت أدرى بالذي فيه وإلا لصح على هذا تداخل كثير من الطوائف الإسلامية والتي لا تتميز عن بعضها البعض إلا بمميزات بسيطة غالبا وكثيرا ما تتفق في الآراء والمناهج.
ولئن كان لكل طائفة معالم بارزة تتميز بها وتعرف من خلالها فإن للزيدية معالم بارزة يراها لها الموالف والمخالف الذي لم يعم التعصب عين بصيرته:
أحدها وهو أولاها المنزلة المنيفة التي يتبوأها العقل عندها حيث تجعله الحاكم الذي لا يتعقبه أي