القائل ومذهبه إلى الجهمية الكلابية واتباع طريقة الملاحدة وأنكر عليهم ادعاء طريقة السلف وهذا ينفي ما حاول الصابوني تدليسه في مقالاته الست تماما.
وبالمناسبة أذكر بعض ما يحضرني من الكتب التي ألفها شيخ الاسلام في الرد على الأشاعرة نصا غير التي رد عليهم فيها مع غيرهم:
1 - درء تعارض العقل والنقل، وهو كله رد عليهم بالأصالة كما نص في مقدمته، حيث استفتحه بذكر قانونهم الكلي الآتي في ص: 12.
2 - بيان تلبيس الجهمية المسمى نقض التأسيس، رد فيه على إمامهم الثاني ( الفخر الرازي) صاحب تأسيس التقديس أو أساس التقديس.
3 - التسعينية، وهي التي كتبها في الأشهر الأخيرة من حياته ج رحمه الله ج جوابا عن محاكمة الأشاعرة له.
4 - شرح العقيدة الأصفهانية، وهي شرح لعقيدة الشمس الأصفهاني التي جرى فيها على أصول الأشاعرة.
5 - الفتوى الحموية: معروفة.
6 - الرسالة المدنية، وهي في الجزء (6) من مجموع الفتاوى.
7 - النبوات، وهو نقض لكلام الباقلاني خاصة والأشاعرة عامة في النبوات.
8 - الإيمان، وهو نقد للأشاعرة في الإيمان وذكر بقية المرجئة تبعا.
9 - القاعدة المراكشية، وهي كالبيان لمذهب الإمام مالك وأئمة المالكية في العقيدة ضد المتأخرين من مالكية المغاربة المائلين إلى مذهب الأشعري، وهي في الجزء الخامس من مجموع الفتاوى وطبعت محققة ه.
10 - المناظرة في العقيدة الواسطية، ألفها في محاكمة الأشاعرة له بسبب الواسطية، وهي في الجزء الثالث من مجموع الفتاوى.
11 - الاستقامة، كتبه نقضا لكتاب القشيري الصوفي