مظلومية الزهراء (ع) - السيد علي الميلاني - الصفحة ٧٠
مات فليحدث (1).
نعم، كان هذا الرجل مستقيم الأمر عامة دهره، لا ينقل مثل هذه القضايا، اقتضت ظروفه أن لا ينقل، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره!! ثم في آخر أيامه عندما دنا أجله وقرب موته، حينئذ جعل يقرأ له المثالب ومنها هذا: دخلت عليه ورجل يقرأ فلولا دخول هذا الشخص عليه لما بلغنا هذا الخبر أيضا، اتفق أن دخل عليه هذا الراوي ووجد رجلا يقرأ له هذا الخبر، وذلك في أواخر حياته، حتى إذا مات، أو حتى إذا أوذي أو ضرب فمات على أثر الضرب، فقد عاش في هذه الدنيا وعمر عمره.
ورجل آخر هو: النظام، إبراهيم بن سيار النظام المعتزلي المتوفى سنة 231 ه‍.
هذا أيضا ينص على وقوع هذه الجناية على الزهراء الطاهرة وجنينها، وهذا الرجل كان رجلا جليلا، وكان من المعتزلة الجريئين الذين لا يخافون ولا يهابون، وله أقوال مختلفة في

(1) نص الخبر: عن مطرف قال: بعث إلي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه، فقال: إني محدثك بأحاديث، لعل الله أن ينفعك بها بعدي، فإن عشت فاكتم علي وإن مت فحدث بها إن شئت، إنه قد سلم علي، واعلم أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قد جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب الله، ولم ينه عنها نبي الله، فقال رجل برأيه فيها ما شاء.
راجع باب جواز التمتع من الصحيحين، وهو في المسند 4 / 434.
(٧٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المركز 5
2 تمهيد 7
3 المطلب الأول: أحاديث في مقام الزهراء (عليها السلام) ومنزلتها عند الله وعند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 11
4 المطلب الثاني: في أن من آذى عليا (عليه السلام) فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) 19
5 المطلب الثالث: في أن بغض علي (عليه السلام) نفاق 21
6 المطلب الرابع: في إخبار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا (عليه السلام) بأن الأمة ستغدر به 23
7 المطلب الخامس: ضغائن في صدور أقوام 25
8 المطلب السادس: في أن قريشا هم سبب هلاك الناس بعد النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) 27
9 المطلب السابع: لم يرو من الضغائن والغدر إلا القليل 29
10 المطلب الثامن: أحقاد قريش وبني أمية على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام) 37
11 المطلب التاسع: في بعض ما كان منهم مع علي والزهراء (عليها السلام) 41
12 المسألة الأولى: مصادرة ملك الزهراء (عليها السلام) وتكذيبها 45
13 المسألة الثانية: إحراق بيتها (عليها السلام) 59
14 1 - التهديد بالاحراق 60
15 2 - المجيء بقبس أو بفتيلة 62
16 3 - إحضار الحطب ليحرق الدار 63
17 4 - المجيء للاحراق 64
18 المسألة الثالثة: إسقاط جنينها (عليها السلام) 67
19 المسألة الرابعة: كشف بيتها (عليه السلام) 73
20 قضايا أخرى 77