البزاز، ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ولم يجرحه (1)، وكذا الخطيب (2).
و " سفيان بن عيينة " الإمام الكبير، من رجال الصحاح الستة، وفضائله كثيرة عندهم جدا (3).
و " عبد الله بن أبي نجيح " من رجال الصحاح الستة (4).
و " مجاهد " من رجال الصحاح الستة أيضا (5).
هذا، مضافا إلى أن مثل ابن تيمية يشهد بأن تفسير ابن أبي حاتم من التفاسير المعتبرة، وأنه خال عن الموضوعات (6).
* وطريق الحافظ ابن حجر صحيح كذلك.
فهو طريق الحافظ الطبراني نفسه، الذي لم يتكلم فيه إلا من جهة " الأشقر "، وقد تابعه - في الرواية عن " سفيان " - في طريق الحافظ ابن حجر " الفيض بن وثيق " الذي وثقه كبار الأئمة، كالحاكم وابن حبان، وروى عنه مثل أبي حاتم وأبي زرعة، وذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه، وقال الذهبي: هو مقارب الحال.
* وطريق الحافظ الطبراني صحيح على التحقيق..
وكذا كل طريق لم يتكلم فيه إلا من جهة " حسين الأشقر "، قال الحافظ الهيثمي - بعد روايته عن الطبراني -: " وفيه حسين بن حسن الأشقر، وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور، وبقية رجاله حديثهم حسن أو