(وما تسألهم عليه من أجر).
وأما ثانيا: فلأنا لا نسلم أن كل واجب المحبة واجب الطاعة، فقد ذكر ابن بابويه في كتاب الإعتقادات: إن الإمامية أجمعوا على وجوب محبة العلوية، مع أنه لا يجب طاعة كل منهم.
وأما ثالثا: فلأنا لا نسلم أن كل واجب الطاعة صاحب الإمامة، أي الزعامة الكبرى، وإلا لكان كل نبي في زمنه صاحب ذلك، ونص: (إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا) يأبى ذلك.
وأما رابعا: فلأن الآية يقتضي أن تكون الصغرى: أهل البيت واجبو الطاعة، ومتى كانت هذه صغرى قياسهم لا ينتج النتيجة التي ذكروها، ولو سلمت جميع مقدماته، بل ينتج: أهل البيت صاحبوا الإمامة، وهم لا يقولون بعمومه.
إلى غير ذلك من الأبحاث. فتأمل ولا تغفل) (1).
أقول:
هذا كله كلام الدهلوي بعينه! وقد جاء بعده في (التحفة الاثنا عشرية) الاستدلال بأحاديث.
* قال الدهلوي: (روى أبو طاهر السلفي في مشيخته عن أنس، قال: قال رسول الله: حب أبي بكر وشكره واجب على كل أمتي.
وروى ابن عساكر عنه نحوه. ومن طريق آخر عن سهل بن سعد