مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٤ - الصفحة ٨٢
(24) وقال عبد الباقي العمري:
ألا إن هذا السفر نهج بلاغة * لمنتهج العرفان مسلكه جلي على قمم من آل حرب ترفعت * كجلمود صخر حطه السيل من عل (25) ومما قيل في نهج البلاغة، من مقال: نهج البلاغة في الأدب العربي، المنشور في العدد 5 من " تراثنا " ص 64:
نهج البلاغة مهدي السالكين إلى * مواطن الحق من قول ومن عمل فاسلكه تهدى إلى دار السلام غدا * وتحظ فيها بما ترجوه من أمل (26) وقال عبد الواحد النعماني (15):
كلام شفاء للصدور مؤيدا * من الوحي مشتق وليس بقرآن

(١٥) أظنه عبد الواحد بن الصفي النعماني، مؤلف كتاب " نهج السداد في شرح واجب الاعتقاد ".
ترجم له الأفندي في رياض العلماء ٣ / ٢٧٩ وقال: (فاضل عالم متكلم... ولم أتعين خصوص عصره، فلاحظ، وأظن أنه من تلامذة الشهيد أو تلامذة تلامذته، ثم ظني أنه من أسباط النعماني صاحب كتاب الغيبة...).
وترجم له شيخنا صاحب الذريعة - رحمه الله - في الضياء اللامع، ص 83، وقال عن كتابه نهج السداد: رأيت بعض نسخة كتبت سنة 896، وبعضها سنة 902 مكتوبا عليها أنه تصنيف الإمام العالم الفاضل الكامل، قدوة العارفين، عبد الواحد ابن الصفي النعماني قدس الله روحه الزكية...
أقول: عثرت حتى الآن على سبع نسخ من مخطوطات " نهج السداد " ذكرتها في تعليقاتي على الذريعة إحداها ما ذكره شيخنا - رحمه الله - وهي المؤرخة سنة 902 ه‍، وهذه في مكتبة المرعشي في قم، رقم 1126، مذكورة في فهرسها 3 / 298.
وأقدم مخطوطاتها هي التي كتبت سنة 790 ه‍، وقوبلت في شهر رمضان سنة 796 ه‍، وهي في مكتبة ملك الأهلية العامة في طهران، في المجموعة رقم 480، ذكرت في فهرسها 5 / 34، فالمؤلف من أعلام القرن الثامن، ولعله من تلامذة العلامة الحلي - المتوفى سنة 726 ه‍ - مؤلف متن هذا الشرح وهو " واجب الاعتقاد ".
وأظن أن النعماني نسبة إلى النعمانية، مدينة بالعراق لا زالت عامرة قرب واسط، كما رجحه السيد الأمين - رحمه الله - في أعيان الشيعة عند ترجمته للمؤلف 8 / 131.
(٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 ... » »»
الفهرست