البصريين والبغداديين " (69).
13 - تقرب الأصول.
14 - نقض مقالة ابن عدي (فيما يتناهي - كما جاء في فهرست البصروي) = (الرد على يحيى بن عدي النصراني فيما يتناهى وما لا يتناهى - الذريعة 10 / 237).
وهو أبو زكريا يحيى بن عدي النصراني البغدادي (280 / 894 - 363 / 975) فيلسوف تتلمذ على الفارابي وانتهت إليه الرياسة في المنطق والفلسفة، ترجم عن السريانية كثيرا، وألف كتبا كثيرة (70).
15 - طبيعة المسلمين (النجاشي) = (طبيعة الإسلام - وهو كتاب الرد على يحيى - تأسيس الشيعة / 392) = (الرد على يحيى بن عدي في مسألة سماها: طبيعة المسلمين - الذريعة، 10 / 237).
وجاء في فهرست البصروي: " الرد على يحيى بن عدي في مسألة سماها: طبيعة الممكن " وأظن أن الأخير هو الصحيح.
16 - الرد على ابن عدي في حدوث الأجسام = (الرد على يحيى بن عدي في اعتراضه دليل الموحدين في حدوث الأجسام - الذريعة 10 / 237، تأسيس الشيعة / 392).
17 - الرد على من أثبت حدوث الأجسام من الجواهر.
وطبع في (رسائل المرتضى، 3 / 331 - 334) ولكن العنوان: " مسألة في الاعتراض على من يثبت حدوث الأجسام من الجواهر ".