(25) حاولوا نعتها بدقة فكر * لينالوا بها طريقا ومسلك فتجلت عن المنال وعزت * عن دنو لهم به كان تمسك كلما حاولوا الوصول بعزم * قذفتهم إلى الرسوم بمهلك قسما في جلاله مذ تجلى * وبملك بدا له ليس يملك لم يحيطوا به على أي علم * خاب من كان يدعيه ويؤفك (30) سيد المرسلين مذ حار فيه * قال: زدني فلست أعرف كنهك أين عيسى المسيح أم أين موسى * عن جلال لقدسه ليس يدرك خر موسى لنوره مذ تجلى * وذرى الطور من سناه تدكدك الفصل الثاني في العدل:
إن صنع الإله في الثقلين * كان عدلا في عالم النشأتين حيث أن الإله لم يبد شيئا * دون علم مذ أوجد الكونين (35) فبطور الحكمين عقلا وشرعا * كان عدلا مذ أوجد الحكمين وأمد الأنام منه بلطف * قبل خلق السماء في يومين وأقات الأوقات لا لاحتياج * باقتدار والنفع للعالمين فلهذا بذاته كان عدلا * وبفعل العباد في الخافقين ومن العدل أنه باقتدار * مدهم بالقوى على قدرتين (40) وهداهم بفضله من قديم * بعقول تهدي إلى النجدين إن يشأ ذا عصوا بغير اضطرار * أو يشأ ذا اهتدوا إلى الحسنيين ليس جبرا وليس تفويض لكن * هو أمر في أوسط الأمرين فهولا يظلم العبيد بشئ * جل ربي عن ذاك في العالمين الفصل الثالث في النبوة:
ومذ الله كان قدما عليما * أبدع الصنع محكما مستقيما (45) حيث أن القبيح يصدر جهلا * من جهول وكان فيه...
كيف أن الحكيم يفعل شيئا * فيه قبح وكان فيه حكما