العيون والمحاسن المصرح به في النجاشي وغيره واشتهر بالإختصاص " (13).
إلا أن " العيون والمحاسن " الذي لخصه الشريف المرتضى، يشتمل على مناظرات الشيخ المفيد - في مباحث الإمامة - مع المخالفين ورد آرائهم، وهذا يتفاوت من حيث الأسلوب والموضوع مع كتاب " الإختصاص "، فراجع. ويؤيد ما ذكرنا ما ذكره العلامة المجلسي - قدس سره - في مآخذ البحار بأن " كتاب العيون والمحاسن وكتاب الإختصاص " كتابين مستقلين.
الذريعة 16 / 244، رجال النجاشي: 399، الفهرست - للطوسي -: 158، بحار الأنوار 1 / 7، أعيان الشيعة 9 / 423، ريحانة الأدب 5 / 364، معجم رجال الحديث 17 / 202، معجم المؤلفين 11 / 306، تاريخ التراث العربي 2 / 278.
عرف الشيخ الطهراني في الذريعة، وسزگين في تاريخ التراث العربي نسخا من " الفصول المختارة " فراجع.
طبع في العراق في جزءين، وأعادت طبعه بالأوفسيت مكتبة الداوري في قم.
وزعم سزگين بأنه طبع ثانيا بعنوان آخر فقال: " وطبع مرة ثانية بعنوان:
الفصول العشرة " (14)، ولا يصح هذا الزعم، لأن كتاب " الفصول العشرة " المطبوع هو كتاب " المسائل العشرة في الغيبة " التي ذكرها المفيد في عشرة فصول.
يأتي الكلام عنه في الرقم (31).
ترجمه إلى الفارسية في أواخر القرن 11 العلامة آغا جمال الدين بن آغا حسين المحقق الخوانساري بطلب من أحد أركان الدولة الصفوية، وطبع في طهران سنة 1380 ه‍.
* * *