مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١١

والحسين سيدا شباب أهل الجنة، إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا (41).
قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا شريك، عن عبد الرحمن بن زياد، عن مسلم بن يسار، قال: أقبل الحسن والحسين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هذان سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما (42).

(٤١) ألا يعتبر هذا الاستثناء شذوذا عن النصوص الكثيرة المروية في نفس المعنى؟!
والحديث أخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٤٤ عن الفضل بالإسناد واللفظ.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٣ / ١٩ برقم ٢٦١٠ عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء ٥ / ٧١ عن الطبراني.
وعن أبي بكر بن خلاد، عن الحارث بن أبي أسامة بإسناده عن الحكم بن عبد الرحمن.
وأخرجه الحافظ ابن منيع عن مروان بن معاوية عن الحكم.
وأخرجه شيرويه الديلمي في مسند الفردوس الورقة ٧٦ من طريقه.
وأخرجه النسائي في خصائص علي ص ٢٦ عن يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن آدم، عن مروان بن معاوية...
وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار ٢ / ٣٩٣ عن فهد بن سليمان، عن أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأخرجه الحافظ ابن حبان في صحيحه الورقة ١٨٣ / أ عن محمد بن إسحاق، عن زياد بن أيوب، عن الفضل بن دكين. [مورد الظمآن رقم ٢٢٢٨].
وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٤ / ٢٠٤ بإسناده عن الفضل بن دكين.
وأورده السيوطي في جمع الجوامع ١ / ٤٠٦ عن أحمد وأبي يعلى وابن حبان والحاكم، والضياء المقدسي وابن سعد والطبراني وأبي نعيم في فضائل الصحابة وابن جرير وابن عساكر.
(٤٢) مسلم بن يسار هذا هو أبو عثمان المصري، تابعي روى عن أبي هريرة وابن عمر، وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة والبخاري في الأدب المفرد.
وهذا الحديث بهذا اللفظ وفيه: " وأبوهما خير منهما " قد رواه جماعة من الصحابة منهم: أمير المؤمنين عليه السلام وابن عمر وأبو سعيد الخدري وبريدة وحذيفة وقرة بن أياس ومالك بن الحويرث وأنس.
وأخرجه عنهم جمع من الحفاظ وأئمة الحديث، منهم ابن ماجة في السنن برقم ١١٨، والحافظ البغوي في معجم الصحابة الورقة ٤٢، وأبو سعيد ابن الأعرابي في معجمه الورقة ١٨٣ ب، وابن عدي والطبراني والحاكم في المستدرك ٣ / ١٦٧، والسهمي في تاريخ جرجان ص ٤٤٨، والخطيب في تاريخ بغداد ١ / ١٤٠، والخطيب الخوارزمي، وابن عساكر الدمشقي في تأريخ مدينة دمشق في ترجمة الحسن عليه السلام ص ٧٧ و ٧٨ من وجوه، وفي ترجمة الحسين عليه السلام ص ٤٦ - ٤٨ بعدة طرق، والمحب الطبري ص ١٢٩ وقال: أخرجه أبو علي بن شاذان وابن العديم في بغية الطلب.
والذهبي في تلخيص المستدرك ٣ / ١٦٧ عن ابن مسعود، وقال: صحيح، وابن كثير في تاريخه ٨ / ٣٥، ونور الدين الهيثمي ٩ / ١٨٣، وابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩٧ والإصابة، وابن حجر الهيثمي في الصواعق، والسيوطي في جمع الجوامع ١ / ٤٠٦، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٣ / 665.

(١٤٢)