ما اختلف وتعارض من أحاديث المهدي عليه السلام - السيد ثامر العميدي - ج ١

973 ه‍) (26)، وابن حجر الهيتمي (ت 974 ه‍) (27)، والمتقي الهندي (ت 975 ه) وفي كتابه البرهان بيان لأربع فتاوى لفقهاء المذاهب الإسلامية بشأن من أنكر ظهور المهدي في آخر الزمان وكذب بالأحاديث الواردة في هذا الشأن (28)، والشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (ت 1033 ه‍) (29)، والبرزنجي (ت 1103 ه‍)، والزرقاني المالكي (ت (30) ه‍) (31)، والشيخ محمد بن قاسم بن محمد جسوس المالكي (ت 1182 ه‍) (32)، وأبو العلاء العراقي (ت 1183 ه‍) (33)، والسفاريني الحنبلي (ت 1188 ه‍) (34)، والزبيدي الحنفي (ت 1205 ه‍) (35)، والشيخ الصبان (ت 1206 ه‍) (36)، والسويدي (ت 1246 ه‍) (37)، والشوكاني الزيدي (ت 1250 ه‍) (38)، والشبلنجي (ت 1291 ه‍) (39)، وأحمد زيني دحلان

(٢٦) اليواقيت والجواهر ٢ / ١٤٣.
(٢٧) الصواعق المحرقة: ١٦٢ - ١٦٧.
(٢٨) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان: ١٧٧ - ١٨٣.
(٢٩) راجع: الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة ٢ / ٢٣.
(٣٠) الإشاعة لأشراط الساعة: ٨٧، وهو من القائلين بالتواتر.
(٣١) كما في: إبراز الوهم المكنون: ٤٣٤.
(٣٢) كما في: نظم المتناثر من الحديث المتواتر: ٢٢٦ ح ٢٨٩.
(٣٣) كما في: نظم المتناثر - أيضا -: ٢٢٦ ح ٢٨٩.
(٣٤) راجع: الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة ٢ / ٢٠.
(٣٥) تاج العروس ١٠ / 408 - 409 مادة هدى.
(36) إسعاف الراغبين: 145 و 147 و 152 مصرحا بتواتر أحاديث المهدي عليه السلام.
(37) سبائك الذهب: 346.
(38) كما في: الإذاعة: 125 و 126، وهو من القائلين بتواتر أحاديث الإمام المهدي عليه السلام.
(39) نور الأبصار: 187 و 189، وهو من القائلين بالتواتر.

(١٣)