منهاج الجبر الجبر الأشعري قدرة العبد غير مؤثرة في الإيجاد إن كون العبد مختارا فرع كونه قادرا على إيجاد الفعل، ولكنه غير قادر، وذلك أن العبد لو كان موجدا لفعله بقدرته فلا بد من أن يتمكن من فعله وتركه، وإلا لم يكن قادرا عليه، إذ القادر من يتمكن من كلا الطرفين، وعلى هذا يتوقف ترجيح فعله على تركه على مرجح، وإلا فلو وقع أحد الطرفين بلا مرجح يلزم وقوع أحد الجائزين بلا سبب وهو محال، فإذا توقف وجود الفعل على المرجح، فهذا المرجح إما أن يصدر من العبد باختياره أو من غيره، فإن كان من العبد يلزم التسلسل، لأنا ننقل الكلام إلى صدور ذلك المرجح عن العبد فيتوقف صدوره على مرجح، وعلى الثاني أي يكون المرجح من الله،