حديث الثقلين - السيد علي الميلاني - الصفحة ١٢
ولفظ التمسك تجدونه في مسند عبد بن حميد (١)، وفي الدر المنثور (٢)، وغيرهما من المصادر.
وأنتم لو راجعتم اللغة لوجدتم معنى الأخذ في مثل هذا المقام، ومعنى التمسك في مثل هذا المقام هو الاتباع.
لكن كلمة الاتباع أيضا من ألفاظ حديث الثقلين، وهذا ما تجدونه في رواية ابن أبي شيبة (٣).
وفي رواية الخطيب البغدادي (٤) لفظ الاعتصام بدل لفظ التمسك والأخذ، يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إني تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وعترتي، والاعتصام في اللغة العربية في الكتاب والسنة وفي الاستعمالات الفصيحة هو التمسك.
ولذا نرى في الحديث المتفق عليه - أي الموجود في كتب أصحابنا وفي كتب القوم - عن الإمام الصادق (عليه السلام) بتفسير قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ (5) يقول الإمام

(١) منتخب مسند عبد بن حميد: ٢٦٥.
(٢) الدر المنثور، الجامع الصغير، إحياء الميت: ١٢.
(٣) مصنف ابن أبي شيبة ١٠ / ٥٠٥ رقم ١٠١٢٧ - الدار السلفية - الهند - ١٤٠١ ه‍.
(٤) مفتاح النجا للعلامة - البدخشي عن المتفق والمفترق للخطيب.
(٥) سورة آل عمران: ١٠٣.
(١٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 17 18 ... » »»
الفهرست