حقيقة البداء عند الشيعة:
وعلى الجملة: فإن البداء - بالمعني الذي تقول به الشيعة الإمامية - هو من الإبداء ( الإظهار) حقيقة (27)، وإطلاق لفظ البداء عليه مبني على التنزيل والإطلاق بعلاقة المشاركة، وقد أطلق بهذا المعنى في بعض الروايات من طرق أهل السنة.
روى البخاري بإسناده عن أبي عمرة، أن أبا هريرة حدثه أنة سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
" إن ثلاثة في بني إسرائيل: أبرص، وأعمى ، وأقرع، بدا لله عز وجل أن يبتليهم ن فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص... " (28).
وقد وقع نظير ذلك في كثير من الاستعمالات القرآنية:
كقوله تعالى: " الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا " (29).
وقوله تعالى: " لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا " (30).
وقوله تعالى: " لنبلوهم أيهم أحسن عملا " (31).