القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٣ - الصفحة ٢٧١
تعييقا صوت والعيوق يائي واوي.
* (فصل الغين) * * امرأة غبرقة العينين، بالضم: واسعتهما، شديدة سواد سوادهما.
* الغبوق، كصبور: ما يشرب بالعشي. وغبقه: سقاه ذلك، فاغتبق: شربه. والمغتبق: يكون موضعا ومصدرا. ورجل غبقان، وامرأة غبقى: شربا الغبوق. والغبقة، محركة: خيط يشد في الخشبة المعترضة على سنام الثور إذا كرب أو سنا لتثبت الخشبة. وتغبق: حلب بالعشي. * الغدق، محركة: الماء الكثير. والحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق: شيخ لعبد الغني. وغدقت العين، كفرح: غزرت. وبئر غدق، محركة مضافة: بالمدينة. وشاب وشباب غيدق وغيدقان وغيداق: ناعم. والغيداق: الكريم وولد الضب، والطويل من الخيل. والغيدقان: الناعم الكريم الخلق. والغياديق: الحيات وأغدق المطر واغدودق: كثر قطره. وغيدق: كثر بزاقه. * غرق، كفرح، فهو غرق وغارق وغريق من غرقى والغرقة، كفرحة: أرض تكون في غاية الري. والغاروق: مسجد الكوفة، لأن الغرق كان منه، وفي زاوية له فار التنور. والغرقة، بالضم: مثل الشربة من اللبن ونحوه، ج: كصرد. وغرق، كفرح: شربها وزيد: استغنى. وكزفر: د باليمن لهمدان، وأقيم الغرق مقام المصدر الحقيقي، أي: إغراقا. وغرق ة بمرو، وليس تصحيف: غزق بالزاي، محركة، منها: جرموز بن عبد الله المحدث. والغرقئ، همزته زائدة، وهذا موضعه، ووهم الجوهري. وغرقأت الدجاجة بيضتها: باضتها وليس لها قشر يابس. وكزبير واد لبني سليم. وغرقت من اللبن: أخذت منه كثبة. وإنه لغرق الصوت، ككتف: منقطعه مذعور. والغرياق كجريال: طائر. وأغرقه في الماء: غرقه، والكأس: ملأها، والنازع في القوس: استوفى مدها، كغرق تغريقا. ولجام مغرق بالفضة، كمعظم ومكرم: محلى. والتغريق: القتل، وأصله: أن القابلة كانت تغرق المولود في ماء السلى عام القحط ليموت، ثم جعل كل قتل تغريقا. واستغرق: استوعب، وفي الضحك استغرب. واغترق الفرس الخيل: خالطها ثم سبقها، والنفس: استوعبت في الزفير، والبعير التصدير ضخم بطنه، فاستوعب الحزام حتى ضاق عنه، كاستغرقه. وفلانة تغترق نظرهم، أي: تشغلهم بالنظر إليها عن النظر إلى غيرها لحسنها. واغرورقت عيناه: دمعتا كأنها غرقت في دمعها. وغاريقون، أو أغاريقون أصل نبات، أو شئ يتكون في الأشجار المسوسة، ترياق للسموم، مفتح، مسهل للخلط الكدر مفرح، صالح للنسا والمفاصل، ومن علق عليه لا يلسعه عقرب. * - الغردقة: إلباس الغبار الناس، أو إلباس الليل يلبس كل شئ، وإرسال الستر ونحوه. * الغرنوق، لا يذكر في غ ر ق ووهم الجوهري
(٢٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 ... » »»