في الدين بعد الإكمال، أو ما استحدث بعد النبي، صلى الله عليه وسلم، من الأهواء والأعمال، ج:
كعنب. ومبدوع: فرس الحارث بن ضرار الضبي. وبدع، كفرح: سمن، وكمنعه: أنشأه كابتدعه، والركية:
استنبطها. وأبدع: أبدأ، والشاعر: أتى بالبديع، والراحلة: كلت، وعطبت، أو ظلعت، أو لا يكون الإبداع إلا بظلع، وفلان بفلان: فظع به، وخذله، ولم يقم بحاجته، وحجته: بطلت، وبره بشكري، وقصده بوصفي: إذا شكره على إحسانه إليه معترفا بأن شكره لا يفي بإحسانه. وأبدع، بالضم: أبطل، وبفلان:
عطبت ركابه، وبقي منقطعا به. وبدعه تبديعا: نسبه إلى البدعة. واستبدعه: عده بديعا. وتبدع: تحول مبتدعا. * - البذع، محركة: الفزع. والمبذوع: المذعور المفزع. وبذعه، كمنعه: أفزعه كأبذعه، والحب:
قطر الماء، وذلك القطر: بذع. وصبح بن بذيع، كأمير: محدث خراساني، روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
* - برثع، كقنفذ: اسم. * - البردعة: الحلس يلقى تحت الرحل، وبلا لام وقد تنقط داله: د بأقصى أذربيجان، معرب برده دان، لأن ملكا منهم سبى سبيا وأنزلهم هنالك، منه محمد ابن يحيى الشاعر، ومكي بن أحمد المحدث. ورجل مبرندع عن الشئ: منقبض وجهه. * البرذعة: البردعة، وينسب إلى عملها محدثون، وأرض لا جلد ولا سهل، ود بآذربيجان، وإهمال ذاله أكثر، وتقدم. وبرذع بن زيد:
صحابي أوسي أحدي شاعر. وابرنذع للأمر: استعد له. * البرشاع، بالكسر: الأهوج الضخم الجافي، والسيئ الخلق، كالبرشع، كزبرج. وبرشاعة، بالكسر: منهل بين الدهناء واليمامة. * برع، ويثلث، براعة وبروعا: فاق أصحابه في العلم وغيره، أو تم في كل فضيلة وجمال، فهو بارع، وهي بارعة.
وبرع صاحبه: غلبه. وهذا أبرع منه: أضخم. وأمر بارع: جميل. والبريعة: الفائقة الجمال والعقل.
والبرع: حصن بذمار. وبرعة: مخلاف بالطائف. وكزفر: جبل بتهامة. وبروع، كجرول ولا يكسر، بنت واشق صحابية، وناقة لعبيد بن حصين النميري الراعي، ومن ذلك كان يدعو جرير جندل بن الراعي:
بروعا. وتبرع بالعطاء: تفضل بما لا يجب عليه. وفعله متبرعا: متطوعا. * البرقع، كقنفذ وجندب وعصفور: يكون للنساء والدواب. وبرقعه: ألبسه إياه فتبرقع. وكقنفذ: سمة لفخذ البعير صورتها 5 / 5، وماء لبني نمير، وبلا لام: اسم للعنز إذا دعيت للحلب. وجوع برقوع، كعصفور، وصعفوق نادرا، ويرقوع، بالياء: شديد. وكزبرج، وقنفذ: اسم للسماء السابعة أو الرابعة أو الأولى. وبركة برقع، كقنفذ:
بأعلى الشام. والمبرقعة، بفتح القاف: الشاة البيضاء الرأس، وبكسرها: غرة الفرس الآخذة جميع وجهه، غير أنه ينظر في سواد. وبرقع لحيته: صار مأبونا، وفلانا العصا: ضربه بها بين أذنيه. * البركع، كقنفذ: