كجحمرش: العجوز الكبيرة، والناقة الغزيرة، وكلبة. وتهمرشوا: تحركوا، والاسم: الهمرشة. * الهمش:
الجمع، ونوع من الحلب، والعض. وهمش، كضرب وعلم: أكثر الكلام. وامرأة همشى، كجمزى: كثيرة الجلبة. والهامش: حاشية الكتاب، مولد. واهتمشوا: اختلطوا، وأقبلوا، وأدبروا، ولهم همشة، والدابة أو الجراد: دبت دبيبا. وتهمش منبط الركية: تحلب. والمهامشة: المعالجة. وتهامشوا: دخل بعضهم في بعض، وتحركوا. * - الهنشنش: الخفيف. * الهوش: العدد الكثير. وذو هاش: ع. وهاشة: لص، من ولده الجعد بن قيس بن قنان بن هاشة، وكان شريفا. والهوشة: الفتنة، والهيج، والاضطراب، والاختلاط.
والهويشة: الجماعة المختلطة. وجاء بالهوش الهائش: بالكثرة. والهواشات، بالضم: الجماعات من الناس والإبل، والمال الحرام. والمهاوش: ما غصب وسرق. والتهاوش في الحديث: جمع تهواش، مقصور من التهاويش، تفعال من الهوش. وهوش، كسمع: اضطرب، أو صغر بطنه. وهوش تهويشا: خلط، والريح بالتراب: جاءت به ألوانا. وتهوشوا: اختلطوا، كتهاوشوا، وعليه: اجتمعوا. وهاوشهم: خالطهم.
* الهيش: الإفساد، والتحرك، والهيج، والحلب الرويد، والجمع، والإكثار من الكلام. والهيشة:
الهوشة، والجماعة المختلطة، والفتنة، وأم حبين. و " ليس في الهيشات قود " أي: في القتيل في الفتنة، لا يدرى قاتله. * (فصل الياء) *. * يش، وأش: فرح.
* (باب الصاد) * * (فصل الهمزة) *. * أبص، كسمع: أرن، ونشط. وفرس أبوص: نشيط سباق. * الإجاص، بالكسر مشددة: ثمر م، دخيل، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة، الواحدة بهاء، ولا تقل إنجاص، أو لغية، (يسهل الصفراء، ويسكن العطش وحرارة القلب، وأجوده الحلو الكبير).
والإجاص: المشمش، والكمثرى، بلغة الشاميين. * أصه، كمده: كسره، وملسه، والشئ يئص: برق، والناقة تؤص وتئص: اشتد لحمها، وتلاحكت ألواحها، وغزر ت. قيل: ومنه أصبهان، أصله أصت بهان، أي: سمنت المليحة، سميت لحسن هوائه، وعذوبة مائها، وكثرة فواكهها، فخففت، والصواب أنها أعجمية، وقد تكسر همزتها، وقد تبدل باؤها فاء (فيهما)، وأصلها إسباهان، أي: الأجناد، لأنهم كانوا سكانها، أو لأنهم لما دعاهم نمروذ إلى محاربة من في السماء، كتبوا في جوابه: إسباه آن أنه كمه