يرادني. * العطب، بالضم وبضمتين: القطن، وبالفتح: لينه ونعومته، كالعطوب. عطب، كنصر: لان.
وكفرح: هلك، والبعير، والفرس: انكسر. وأعطبه غيره، وعليه: غضب أشد الغضب. والعطبة، بالضم:
خرقة تؤخذ بها النار. واعتطب بها: أخذ النار فيها. والعوطب: الداهية، ولجة البحر، أو المطمئن بين الموجتين، وشجر. والمعطب: المقتر. والتعطيب: علاج الشراب ليطيب ريحه، وفي الكرم: ظهور زمعاته. * عظب الطائر يعظب: حرك زمكاه بسرعة، وعليه عظبا وعظوبا: لزمه، وصبر عليه، كعظب، بالكسر، وعلى ماله: أقام عليه، وجلده: يبس، ويده: غلظت على العمل. وكفرح: سمن. والعظب والعاظب: النازل مواضع اليبس.
والتعظيب: التسويف. وعظيب الخلق، كإردب: عظيمه، والخلق: سيئه. والعنظب، كقنفذ وجندب وقنطار وقسطاس وزنبور: الجراد الضخم، أو الذكر الأصفر منه، كالعنظبان (والعنظابة) والعنظباء . وعنظبة، كقنفذة: ع. * - العظرب، بالكسر: الأفعى الصغيرة. * العقب: الجري بعد الجري، والولد، وولد الولد. كالعقب، ككتف، وبالضم وبضمتين: العاقبة. وككتف: مؤخر القدم، وبالتحريك: العصب تعمل منه الأوتار. وعقب القوس: لوى شيئا منها عليها. والعاقبة: الولد، وآخر كل شئ. والعاقب: الذي يخلف السيد، والذي يخلف من كان قبله في الخير، كالعقوب. وعقبه: ضرب عقبه، وخلفه، كأعقبه، وبغاه بشر . والعقبة، بالضم: النوبة، والبدل، والليل والنهار، لأنهما يتعاقبان، ومن الطائر: مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه، وشئ من المرق يرده مستعير القدر إذا ردها، ومن الجمال: أثره وهيئته. ويكسر، وبالتحريك: مرقى صعب من الجبال، ج: عقاب. ويعقوب: اسمه: إسرائيل، ولد مع عيصو في بطن واحد، وكان متعلقا بعقبه.
واليعقوب: الحجل. ويعقوب بن سعيد، وعبد الرحمن بن محمد بن علي، ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب، ومحمد بن إسماعيل بن سعيد اليعقوبيون: محدثون. وإبل معاقبة: ترعى مرة في حمض ومرة في خلة، وأما التي تشرب الماء ثم تعود إلى المعطن ثم إلى الماء فهي: العواقب. وأعقب زيد عمرا: ركبا بالنوبة. وعاقبه وعقبه تعقيبا: جاء بعقبه. والمعقبات: ملائكة الليل والنهار، والتسبيحات يخلف بعضها بعضا، واللواتي يقمن عند أعجاز الإبل، المعتركات على الحوض، فإذا انصرفت ناقة دخلت مكانها أخرى. والتعقيب: اصفرار ثمرة العرفج، وأن تغزو ثم تثني من سنتك، والتردد في طلب المجد، والجلوس بعد الصلاة لدعاء، والصلاة بعد التراويح، والمكث، والالتفات. والعقبى: جزاء الأمر. وأعقبه: جازاه، والرجل: مات وخلف عقبا، ومستعير القدر: ردها وفيها العقبة. وتعقبه: أخذه بذنب كان منه، وعن الخبر: شك فيه، وعاد للسؤال عنه.
واعتقب السلعة: حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن. والعقاب، بالضم: طائر م، ج: أعقب وعقبان،