والاستيراد، وهو وارد ووراد من وراد وواردين، والجزء من القرآن، والقطيع من الطير، والجيش، والنصيب من الماء، والقوم يردون الماء، كالواردة. ووارده: ورد معه. والموردة: مأتاة الماء، والجادة، كالواردة. والوريدان: عرقان في العنق، ج: أوردة وورود. وعشية وردة: احمر أفقها. ووقع في وردة:
هلكة. وعين الوردة: رأس عين. والأوراد: ع. وورد ووراد ووردان: أسماء. وبنات وردان: دواب م. وأورده: أحضره المورد، كاستورده. وتورد: طلب الورد، والبلدة: دخلها قليلا. ووردت الشجرة توريدا: نورت، والمرأة: حمرت خدها. والوارد: السابق، والشجاع، ومن الشعر: الطويل المسترسل. وواردة: د. ووردان: واد، ومولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ومولى لعمرو بن العاص، وله سوق وردان: بمصر. ووردانة: ة ببخارى. والوردانية: ة. والوردية: مقبرة ببغداد. ووردة: أم طرفة الشاعر. وواردات: ع. وفلان وارد الأرنبة، أي: طويلها. وإيراد الفرس: صار وردا، أصلها:
إوراد، صار ياء لكسر ما قبلها. والمستورد بن شداد: صحابي. والزماورد، (بالضم: طعام من البيض واللحم)، معرب، والعامة يقولون: بزماورد. * الوساد: المتكأ، والمخدة، كالوسادة، ويثلث، ج:
وسد ووسائد. وتوسد، ووسده إياه. وأوسد في السير: أغذ، والكلب: أغراه بالصيد، كآسده، ووسادة: ع بطريق المدينة من الشام. وذات الوسائد: ع بأرض نجد. وقوله صلى الله عليه وسلم " إن وسادك لعريض ": كناية عن كثرة النوم، لأن من عرض وساده طاب نومه، أو كناية عن عرض قفاه وعظم رأسه، وذلك دليل الغباوة، وقوله في شريح الحضرمي: " ذاك رجلا يتوسد القرآن ": يحتمل كونه مدحا، أي : لا يمتهنه ولا يطرحه بل يجله ويعظمه وذما أي: لا يكب على تلاوته إكباب النائم على وساده، ومن الأول قوله صلى الله عليه وسلم: " لا توسدوا القرآن "، ومن الثاني أن رجلا قال لأبي الدرداء: إني أريد أن أطلب العلم فأخشى أن أضيعه، فقال: لأن تتوسد العلم خير لك من أن تتوسد الجهل. * الوصيد:
الفناء، والعتبة، وبيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للمال، وكهف أصحاب الكهف، والجبل، والنبات المتقارب الأصول، والضيق، والمطبق، والذي يختن مرتين، والحظيرة من الغصنة. والوصد، محركة:
النسج. والوصاد: النساج. والموصد، كمعظم: الخدر. وأوصد: اتخذ حظيرة، كاستوصد، والكلب وغيره:
أغراه، والباب: أطبقه وأغلقه. كآصده. ووصد، كوعد: ثبت، وأقام. والتوصيد: التحذير. * وطد الشئ يطده وطدا وطدة، فهو وطيد وموطود: أثبته، وثقله، كوطده، فتوطد، وإليه: ضمه، وله منزلة: مهدها، والأرض: ردمها لتصلب، والشئ: دام وثبت، ورسا، وسار، ضد، ولغة فيوطئ، ومنه في رواية: " اللهم اشدد