شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ٤ - الصفحة ٤٩١
240 - * تشكو الوجى من أظلل وأظلل * على أنه شاذ ضرورة، والقياس أظل بالادغام قال الأعلم: " الشاهد فيه إظهار التضعيف في الاظل ضرورة، وهو باطن خف البعير، والوجى: الحفى، يعنى أنه حمل عليه في السير حتى اشتكى خفيه " انتهى وبعده:
* من طول إملال وظهر ملل * وتشكو بالمثناة الفوقية، وفاعله ضمير الإبل، والوجى بالجيم، قال الزجاج:
مل عليه السفر وأمل، إذا طال عليه، والمراد بالاملال السفر، أو أنه من أمله وأمل عليه: أي أسامة، ومملل: شاذ أيضا، والقياس ممل، بالادغام والبيتان من رجز طويل لأبي النجم العجلي وصف فيه الإبل لهشام بن عبد الملك وأوله:
* الحمد لله العلى الاجلل * وهذا أيضا ضرورة، والقياس الاجل.
* * * وأنشد بعده - وهو الشاهد الواحد والأربعون بعد المائتين -: [من الطويل] 241 - لها بشر مثل الحرير ومنطق * رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر على أن الرخيم الصوت اللين، والترخيم: تليين الصوت والبيت من قصيدة لذي الرمة نسب فيها بمية محبوبته وبشرة الانسان - بالتحريك -: ظاهر بدنه، والجمع بشر، ويقال: فلان رقيق البشرة والبشر، بمعنى واحد، والمنطق: اسم مصدر بمعنى النطق، والرخيم:
(٤٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 ... » »»