شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ٤ - الصفحة ٤٧٥
وأنشد الشارح - وهو الشاهد السابع والعشرون بعد المائتين -: [من الكامل] 227 - فتركن نهدا عيلا أبناؤها * وبنى كنانة كاللصوت المرد على أن أصله كاللصوص، فأبدلت الصاد تاء قال ابن السكيت في كتاب الابدال: " قال الفراء: وطيئ يسمون اللصوص اللصوت، ويسمون اللص لصتا، وهم الذين يقولون للطس طست، وأنشد لرجل من طي:
* فتركن نهدا * البيت " وقال أيضا في كتاب المذكر والمؤنث: " وبعض أهل اليمن يقول: الطست، كما قالوا في اللص: لصت " ونسب الصاغاني في العباب هذا البيت إلى عبد الأسود بن عامر بن جوين الطائي قال ابن الحاجب في أماليه على المفصل: " معناه أن هؤلاء تركوا هذه القبيلة أبناؤها فقراء، لانهم قتلوا آباءهم، وبنى كنانة كذلك، وانضم إلى ذلك أنهم بقوا من شدة الفقر لصوصا مردة " انتهى.
ونهد: أبو قبيلة: من اليمن، وهو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن قضاعة، ووقع في موضعين من جمهرة بن دريد " فتركن جرما " بفتح الجيم، وجرم بطنان في العرب: أحدهما في قضاعة، وهو جرم بن زبان، والاخر في طي، وعيل:
جمع عائل، كركع جمع راكع، من عال يعيل عيلة، إذا افتقر فهو عائل، وأبناؤها: فاعل عيل، ومرد: جمع مارد، من مرد يمرد - من باب قتل - إذا عتا وخبث، ورواه ابن جنى في سر الصناعة " فتركت " بضمير المتكلم وعامر بن جوين: شاعر فارس جاهلي، وابنه مثله جاهلي

(1) والذعاليب: أطراف الثياب، واحدها ذعلوب، وإذا انضمت أطراف الثياب كان ذلك أعون على النشاط
(٤٧٥)
مفاتيح البحث: القتل (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 ... » »»