* (وقط) * بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده طاء مهملة: موضع قد تقدم ذكره في رسم ضلفع. والوقط: موضع يستنقع فيه الماء، تتخذ فيه حياض تمسك الماء، واسم (1) تلك المواضع أجمع وقط، وهو كالوجذ، إلا أن الوقط أوسع، والجمع: وقطان ووجذان، قال العجاج:
وأخلف الوقطان والمآجلا وقال الخليل: الوقظ، بالظاء المعجمة (2): حوض له أعضاد (3) يجتمع فيه ماء كثير.
* (وقير) * بفتح أوله، وكسر ثانيه، وراء مهملة: موضع قبل قدس، قال أبو ذؤيب:
فإنك عمري أي نظرة ناظر * نظرت وقدس دوننا ووقير * (الوقيظ) * بالظاء المعجمة، والطاء المهملة معا، على وزن فعيل: ماء لبني مجاشع بأعلى بلاد بنى تميم، إلى بلاد بنى عامر. وليس لبني مجاشع بالبادية إلا زرود والوقيظ، قال جرير:
فليس بصابر لكم وقيظ * كما صبرت لسوءتكم زرود وكانت في هذا المواضع حرب بين تميم وبكر في الاسلام. وفي البارع (4):