معجم ما استعجم - البكري الأندلسي - ج ٣

يحملن عودا جيدا غير دعر أسود صلالا كأعناق البقر (1) وأنشد القالي: " كأعيان البقر " ولم ينشد الشطر الثاني، وقال: إنه يعني فحما.
والشطر الثاني يعضد رواية الخليل، وقوله " كأعناق البقر ".
(القلات) بكسر أوله، على لفظ جمع قلت: موضع بعينه مذكور في رسم شارع.
(قلت خدين) بالخاء المعجمة مفتوحة، والدال المهملة: بأرض المعافر من اليمن.
(قلح الكلاب) بفتح أوله وثانيه، بعده حاء مهملة، مضاف إلى الكلاب جمع كلب: موضع، قال عامر بن الطفيل:
قالوا لها فلقد طردنا خيله * قلح الكلاب وكنت غير مطرد وقيل إنه أراد: يا قلح الكلاب، يهجوهم، وقال الأخفش: حفظي " طرد الكلاب " قال: والأول منكر، لان الكلاب أنقى السباع والبهائم أسنانا.
(قلعم) بكسر أوله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة مفتوحة، على وزن فعلل، ذكره سيبويه. وهو جبل بعينه. والقلعم أيضا: الطويل من الناس.
(قلاية العمر) والعمر عندهم: اسم للدير أيضا. وقلاية العمر بسر من رأى،

(1) عودا: كذا في ق، ج. وفي اللسان ومعجم البلدان: فحما. ودعر، ككتف، ودعر، كصرد، وهو النخر الذي إذا وضع على النار لم يستوقد ودخن. وصلالا، كذا في ق، ج ولسان العرب، وهو الذي له صوت. وفي معجم البلدان: صلصال، وهو بمعنى الصلال. يقال صل الشئ وصلصل: صوت.

(١٠٨٩)