(طفيل) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو: جبل قد حدته في رسم هرشى، وقد تقدم ذكره في رسم الجحفة، وما ورد فيه، والشاهد عليه، وهو وشامة جبلان مشرفان على مجنة، وهي على بريد من مكة.
(غدير الطفيتين) بضم أوله، على لفظ تثنية طفية: قد تقدم ذكره في رسم النقيع (1). وطفية مقصور: في ديار بني بكر وتغلب، وهو مذكور في رسم سرد.
الطاء واللام (ذو طلاح) بضم أوله موضع، وقد تقدم ذكره في رسم أقتد.
(ذو طلال) بكسر أوله: ماء قريب من الربذة. هذا قول أبي نضر عن الأصمعي. وقال غيره: هو واد لغطفان بالشربة، وأنشدوا (2) لعروة بن الورد:
أي الناس آمن بعد يلج * وقرة صاحبي بذي طلال (طلح) بفتح أوله وثانيه، بعده حاء مهملة: موضع في ديار بني يربوع، قال الأعشى:
كم رأينا من أناس (3) هلكوا * ورأينا المرء عمرا بطلح قال يعقوب: الطلح: النعمة، وأنشد بيت الأعشى. ثم قال: ويقال: طلح موضع، وقال الحطيئة:
ماذا تقول لأفراخ بذي طلح * حمر الحواصل لا ماء ولا شجر هكذا رواه الخليل، أنشده شاهدا على طلح، ورواه غيره: " بذي مرخ ".