(قذر) القاف والذال والراء كلمة تدل على خلاف النظافة.
يقال شيء قذر بين القذر.
وقذرت الشيء واستقذرته فإذا وجدته كذلك قلت أقذرته.
وقذرت الشيء كرهته قذرا قال:
* وقذري ما ليس بالمقذور * ورجل قاذورة لا يخال ولا ينازل الناس.
وناقة قذور عزيزة النفس لا ترعى مع الإبل.
ورجل مقذور كالمقذر.
قال الكلابي رجل قذرة يتنزه عن الملائم.
(باب القاف والراء وما يثلثهما) (قرس) القاف والراء والسين أصل صحيح يدل على برد.
من ذلك القرس البرد وقرس الإنسان قرسا إذا لم يستطع أن يعمل بيديه من شدة البرد.
قال أبو زبيد:
وقد تصليت حر حربهم * كما تصلى المقرور من قرس يقال أقرسه البرد.
ومما ليس من هذا الباب القراسية الجمل الضخم.
(قرش) القاف والراء والشين أصل صحيح يدل على الجمع والتجمع فالقرش الجمع يقال تقرشوا إذا تجمعوا.
ويقولون إن قريشا سميت بذلك.
والمقرشة السنة المحل لأن الناس يضمون مواشيهم.
ويقال تقارشت الرماح