ومما شذ عن هذا الأصل النؤور دخان الفتيلة يتخذ كحلا ووشما.
ونورت اللثة غرزتها بإبرة ثم جعلت في الغرز الإثمد.
(نوس) النون والواو والسين أصل يدل على اضطراب وتذبذب وناس الشئ تذبذب ينوس.
وسمي أبو نواس لذؤابتين له كانتا تنوسان.
ويقولون نست الإبل سقتها.
(نوش) النون والواو والشين أصل صحيح يدل على تناول الشيء.
ونشته نوشا.
وتناوشت تناولت.
قال الله تعالى * (وأنى لهم التناوش من مكان بعيد) * وربما عدوه بغير ألف فقالوا نشته خيرا إذا أنلته خيرا.
وقول القائل:
* باتت تنوش العنق انتياشا * (نوص) النون والواو والصاد أصل صحيح يدل على تردد ومجئ وذهاب.
وناص عن قرنه ينوص نوصا.
والمناص المصدر والملجأ أيضا.
قال سبحانه * (ولات حين مناص) * ويقولون النوص الحمار الوحشي لا يزال نائصا رافعا رأسه يتردد كالجامح.
وناوص الجرة مارسها.
ومر تفسيره في باب الجيم.