الريان وربما قالوا للعطشان ناهل. وهذا لعله أن يكون على معنى الفأل.
قال:
* ينهل منه الأسل الناهل * أي تروي منه الرماح العطاش.
(نهم) النون والهاء والميم أصلان صحيحان أحدهما صوت من الأصوات والآخر ولوع بشيء.
فالأول النهيم صوت الأسد.
والنهيم زجرك الإبل إذا صحت بها.
تقول نهمتها إذا صحت بها لتمضي.
قال:
ألا انهماها إنها مناهيم * وإنما ينهمها القوم الهيم ويقال للحذف بالعصا والحذف بالحصى نهم ولا بد من أن يكون لما يحذف به أدنى صوت.
قال:
* ينهمن بالدار الحصى المنهوما * فأما الآخر فالنهمة بلوغ الهمة في الشيء.
وهو منهوم بكذا مولع به.
ويقال منه نهم ينهم.
ومما شذ عن البابين النهامي الحداد.