معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٥ - الصفحة ١٥٣
(كبث) الكاف والباء والثاء كلمة وهي الكباث يقال إنه حمل الأراك.
وحكوا عن الشيباني كبث اللحم تغير وأروح.
قال:
أصبح عمار نشيطا أبثا * يأكل لحما بائتا قد كبثا (كبح) الكاف والباء والحاء كلمة.
يقال كبحت الفرس بلجامه أكبحه.
(كبد) الكاف والباء والدال أصل صحيح يدل على شدة في شيء وقوة.
من ذلك الكبد وهي المشقة.
يقال لقي فلان من هذا الأمر كبدا أي مشقة.
قال تعالى * (لقد خلقنا الإنسان في كبد) *.
وكابدت الأمر قاسيته في مشقة.
ومن الباب الكبد وهي معروفة سميت كبدا لتكبدها.
والأكبد الذي نهد موضع كبده.
وكبدت الرجل أصبت كبده.
وكبد القوس مستعار من كبد الإنسان وهو مقبضها.
وقوس كبداء إذ ملأ مقبضها الكف ومن الاستعارة كبد السماء وسطها.
ويقولون كبيداء السماء كأنهم صغروها وجمعوها على كبيدات.
ويقال تكبدت الشمس إذا صارت في كبد السماء.
والكباد وجع الكبد.
وتكبد اللبن غلظ وخثر.
(كبر) الكاف والباء والراء أصل صحيح يدل على خلاف الصغر.
يقال هو كبير وكبار وكبار.
قال الله تعالى * (ومكروا مكرا كبارا) *.
والكبر معظم الأمر قوله عز وعلا * (والذي تولى كبره) * أي معظم أمره.
ويقولون كبر سياسة القوم في المال.
فأما الكبر بضم الكاف فهو القعدد.
يقال الولاء للكبر،
(١٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 ... » »»