يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) * والزند الشحاح الذي لا يورى قال ابن هرمة وإني وتركي ندى الأكرمين * وقدحي بكفي زندا شحاحا هذا هو الأصل في المضاعف فأما المطابق فقريب من هذا يقولون للمواظب على الشيء شحشح ولا يكون مواظبته عليه إلا شحا به ويقولون للغيور شحشح وهو ذاك القياس لأنه إذا غار منع وكذلك الشجاع وهو المانع ما وراء ظهره وأما الماضي في خطبته فيقال له شحشح كأنه محمول على الشجاع مشبه به (شخ) الشين والخاء ليس بأصل إنما يقولون شخ الصبي ببوله إذا بال وكان له صوت وشخت رجله دما أي سالت (شد) الشين والدال أصل واحد يدل على قوة في الشيء وفروعه ترجع إليه من ذلك شددت العقد شدا أشده والشدة المرة الواحدة وهذا القياس في الحرب أيضا يشد شدا قال يا شدة ما شددنا غير كاذبة * على سخينة لولا الليل والحرم ومن الباب الشديد والمتشدد البخيل قال الله سبحانه * (وإنه لحب الخير لشديد " وقال طرفة في المتشدد أرى الموت يعتام الكرام ويصطفى * عقيلة مال الباخل المتشدد