معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٢ - الصفحة ٤٢١
(رفث) الراء والفاء والثاء أصل واحد وهو كل كلام يستحيا من إظهاره.
وأصله الرفث وهو النكاح.
قال الله جل ثناؤه: * (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم البقرة 187) *.
والرفث: [الفحش] في الكلام.
يقال أرفث ورفث.
(رفد) الراء والفاء والدال أصل واحد مطرد منقاس وهو المعاونة والمظاهرة بالعطاء وغيره فالرفد مصدر رفده يرفده إذا أعطاه.
والاسم الرفد.
وجاء في الحديث (ويكون الفيء رفدا) أي يكون صلات لا يوضع مواضعه.
ويقال ارتفدت من فلان أصبت من كسبه.
وأرفدت المال اكتسبته.
والرافد المعين والمرفد أيضا.
ورفد بنو فلان فلانا إذا سودوه عليهم وعظموه وهو مرفد.
والرافدان دجلة والفرات.
قال الفرزدق:
بعثت على العراق ورافديه * فزاريا أحذ يد القميص وترافدوا إذا تعاونوا عليه والرفادة شيء كانت قريش ترافد به في الجاهلية يخرج كل إنسان شيئا ثم يشترون به للحاج طعاما وزبيبا وشرابا.
والروافد خشب السقف وهو من الباب لأنه يرفد بها السقف.
قال:
روافده أكرم الرافدات * بخ لك بخ لبحر خضم والمرفد العظامة التي تعظم بها الرسحاء عجيزتها.
ومن الباب الرفد وهو القدح الضخم وهو الرفد والمرفد أيضا.
(٤٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 ... » »»