وإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني * بسهمك والرامي يصيد ولا يدري قال ابن الأعرابي تدريت الصيد إذا نظرت أين هو ولم تره بعد.
ودريته ختلته.
فأما قوله تدريت أي تعلمت لدريته أين هو والقياس واحد.
يقال دريت الشيء والله تعالى أدرانيه.
قال الله تعالى * (قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به يونس 16) * وفلان حسن الدرية كقولك حسن الفطنة.
والأصل الآخر قولهم للذي يسرح به الشعر ويدرى مدرى لأنه محدد.
ويقال شاة مدراة حديدة القرنين.
ويقال تدرت المرأة إذا سرحت شعرها.
ويقال إن المدريين طبيا الشاة.
وقد يستعمل في أخلاف الناقة.
قال حميد:
* تجود بمدريين * وإنما صارا مدريين لأنهما إذا امتلئا تحدد طرفاهما.
وأما المهموز قولهم درأت الشيء دفعته.
قال الله تعالى * (ويدرأ عنها العذاب النور 8) *.
قال: