معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٢ - الصفحة ١٩٧
الحشا.
وذلك صحيح لأنه كأن لحمه خطف منه فرق ودق.
فأما قولهم رمى الرمية فأخطفها إذا أخطأها فممكن أن يكون من الباب وممكن أن يكون الفاء بدلا من الهمزة.
قال:
* إذا أصاب صيده أو أخطفا * والخطاف طائر والقياس صحيح لأنه يخطف الشيء بمخلبه.
يقال لمخاليب السباع خطاطيفها.
قال:
إذا علقت قرنا خطاطيف كفه * رأى الموت بالعينين أسود أحمرا والخطاف حديدة حجناء لأنه يختطف بها الشيء والجمع خطاطيف.
قال النابغة:
خطاطيف حجن في حبال متينة * تمد بها أيد إليك نوازع (خطل) الخاء والطاء واللام أصل واحد يدل على استرخاء واضطراب قياس مطرد.
فالخطل استرخاء الأذن.
يقال أذن خطلاء وثلة خطل وهي الغنم المسترخية الآذان.
قال:
إذا الهدف المعزال صوب رأسه * وأعجبه ضفو من الثلة الخطل ورمح خطل مضطرب.
ويقال للأحمق خطل.
والخطل المنطق الفاسد.
(١٩٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 ... » »»