معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٢ - الصفحة ١٩٢
قال بعضهم الخضوع من النساء التي تسمع لخواصرها صلصلة كصوت خضيعة الفرس قال جندل:
ليست بسوداء خضوع الأعفاج * سرداحة ذات إهاب مواج قال أبو عبيدة الخضيعتان لحمتان مجوفتان في خاصرتي الفرس يدخل فيهما الريح فيسمع لهما صوت إذا تزيد في مشيه.
قال الأصمعي يقال للسياط خضعة وللسيوف بضعة.
فالخضعة صوت وقعها والبضعة قطعها اللحم.
(خضف) الخاء والضاد والفاء ليس أصلا ولا شغل به.
ويقولون خضف إذا خضم.
والخضف البطيخ فيما يقولون.
(خضل) الخاء والضاد واللام أصل واحد يدل على نعمة وندى.
يقال أخضل المطر الأرض فهو مخضل والأرض مخضلة.
واخضل الشيء ابتل.
والخضل النبات الناعم.
ويقال إن الخضيلة الروضة.
ويقال لامرأة الرجل خضلته وهو من هذا وذلك كما سميت طلة لأنها كالطل في عينه.
وكل نعمة خضلة.
قال:
إذا قلت إن اليوم يوم خضلة * ولا شرز لاقيت الأمور البجاريا
(١٩٢)
مفاتيح البحث: البلل (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 ... » »»